Peor que el miedo concreto a una realidad que amenaza la vida es la ansiedad alimentada por la imaginación del terror

La era de la ansiedad

Peor que el miedo concreto a una realidad que amenaza la vida, como en el pasado la gripe española u hoy el Covid-19, es la ansiedad alimentada por la imaginación del terror. Este es el asunto de los profetas modernos del Apocalipsis, que suelen aparecer disfrazados de ciencia. Apoyan la gran religión sustitutiva de una preocupación ambientalista infinita, con la que el Partido de las Prohibiciones explota la conciencia culpable de una sociedad acomodada. En lugar de «¿Qué puedo esperar?», una pregunta para la que se solía esperar una respuesta del cristianismo, ahora se preguntan: «¿Qué debo temer?» Esto concuerda con la presunta sabiduría de los niños que quieren implementar un tribunal mundial para salvar la tierra.

Para evitar perder la competencia por la atención uno tiene que cambiar de clima a virus. Así, por ejemplo, el titular del semanario Die Zeit: «La humanidad se toma un descanso y el planeta respira hondo». Para llamar al «cierre» y los toques de queda, que prácticamente paralizaron la economía mundial, una simple cuestión de «tomar un descanso» podría ser descartada como una vergüenza infantil. Pero la verdadera locura es inherente a la pretensión de poder adoptar una perspectiva sobrehumana y convertirse en la voz de la tierra «torturada». La corona no es la enfermedad, por lo que se sugiere, sino la humanidad, y la corona es la cura. Tal es la variación actual de una fantasía que se encuentra en todos los movimientos ambientalistas radicales, es decir, que una naturaleza «violada» ahora se está vengando de la humanidad. Donde la cumbre ambiental y el tratado climático se quedaron cortos, la naturaleza misma está marcando la diferencia. Corona detiene casi todo, y, por lo tanto, mejora el equilibrio de CO 2.

En cierto sentido, la pandemia de la corona es menos una interrupción que una continuación. Vivimos una época de ansiedad. Después de los años dorados tras la caída del Muro de Berlín, siguió el terror islamista, luego las nuevas migraciones masivas, la ominosa “catástrofe climática” y ahora el virus. Independientemente de que se haya ganado o no la guerra contra el terrorismo; si las olas de migración realmente significan el «declive de Occidente» o no; ya sea que la “catástrofe climática” sea sólo la fantasía de una secta apocalíptica o una amenaza real, ningún miedo es mayor que el miedo a la infección, el miedo a un ataque del enemigo invisible.

En última instancia, se trata del precio que tenemos que pagar por los procesos de globalización y redes. El lema “sin fronteras”, que suena tan humanista y utópico, está mostrando su lado oscuro. No solo los humanos, sus productos y sus tecnologías ya no están limitados por las fronteras; así es el mal. Después de décadas de prosperidad en Europa, la humanidad se vuelve a experimentar por primera vez como la especie vulnerable y en peligro de extinción que somos. Poco a poco los alemanes están despertando especialmente del idilio rousseauniano de una existencia natural, que los Verdes les conjuraron, y están reconociendo que la naturaleza no es particularmente generosa. El virus nos enfrenta sin concesiones al valor limitante de la «supervivencia».

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